تفسیر فضیل بصریتفسیر فضیل بصری اثـر فضیل بن یسار (م ح ۱۴۵ ق) از مفسران و محدثین شیعه و اصحاب می‌باشد. ۱ - معرفی اجمالی مؤلفتفسیر فضیل بصری اثـر ابوالقاسم فضیل (م ح ۱۴۵ ق) فرزند یسار نهدی عربی بصری از مفسران و محدثین شیعه و اصحاب امام پنجم و امام ششم (علیهماالسلام). علوم قرآن و حدیث را از حضرت امام محمدباقر (علیه‌السّلام) و حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) اخذ کرد. ابوالعباس نجاشی پس از توثیق وی می‌نویسد در حیات حضرت صادق (علیه‌السّلام) وفات یافت. ۲ - معرفی اجمالی کتابابن حجر عسقلائی در کتاب خود لسان المیزان او را رافضی کذاب و لا یعتمد علیه می‌خواند. اما در کتب رجالی امامیه اتفاق کلمه در توثیق اوست. تفسیر مورد بحث به زبان عربی و به شیوه روایی است. و در کتب حدیث و تفسیرهای شیعی منقول است. ابـی الـحسن علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود معروف به تفسیر القمی در بحث از آیه ۷۱ سوره بنی اسرائیل «یوم ندعو کل اناس بامامهم» از فضیل بن یسار به نقل از حضرت ابی جعفر محمد الباقر (علیه‌السّلام) نقل می‌کند که: رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و حضرت علی و امام حسن و امام حسین (علیهم‌السّلام) هریک با فرقه‌ای می‌آیند و همه شیعیان همراه ایشان هستند. شیخ مفید در رساله عددیه خود او را از فقهای اعلام و صاحبان فتوا می‌خواند و طریق روایت وی را صحیح دانسته است. [۲]
شیخ طوسی، محمدبن حسن، الاسـتبصار، ج۱، ص۴۰۱.
[۱۰]
ابن حجر عسقلانی، احمدبن علی، لسان المیزان، ج۴، ص۴۵۴.
۳ - پانویس
۴ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن دوم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۳/۵. |